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孩子，他好像在呼唤在池塘火焰中的人们。但是，一个长耳朵，头上有角的老头不让他们爬到礁石顶上来，他好像要用大棒把他们赶开。这个老头大概就是我对您讲过的恶魔。利安国所描写的大悲殿原建于石砌殿基之上，系...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当然，我们的车都一个个慢下来，小心翼翼地绕过去，没有司机下来说把这个牛赶走。二、我发现在西藏的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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达磨相传之禅之为三乘教之分齐也。何足怪也。然承阳大师所传太白如净禅师之禅。则全谈圆理。不但不让天台华严之两一乘而已。尚开示秘密曼茶罗之法门。今试读正法眼藏桃花之卷。非密教之三昧耶曼荼罗而何乎。又现成公案...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680098.html
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为了不让别人窥探。自以为师父的这些话含藏了深刻的（法）旨，他们就用最为恭敬的方式珍藏起来。他们犯下的是何等大错!啊，眼睛昏花的求道者!从干骨头中你们如何能够得到汁液!有些人连什么是好什么是坏也不知道。翻...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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中国大陆接受丛林道场家长式权威的熏陶，寺院内部阶级分明，师徒、师兄弟之间严守伦理，绝对服从。为了不让钱财变成寺院里纠纷的来源，在经济上星云采取不积蓄和轻微负债的作法，使信徒的捐献不断用于投资事业上，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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不去”的八不缘起之真义，即对十二因缘论再作深度解释，而不让一般学者陷落于对缘起真义之片面解释，因而再次掉落于任何名相的执著之中，而要扫掉一切在理论观点上对世事实状所建立的说法，使这一个问题定著在龙树的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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反过来说，自己不能去做，见到他人做就生起嫉妒之心，继而就会想方设法去障碍人家，不让人家去做，这种心就很奸诈，就很险恶，他的心量就小。心量小就叫小人，小人总是想方设法去阻碍人家做善事，散布流言蜚语。有...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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的投入。但是在城里买房子等一切的费用太高，压力大得要死。在我那里一呆就是三天四天，有的呆一冬，真的不想回去。我当时以为他们只是感觉农民很辛苦，这样说是一种鼓励，不让农民产生自卑的心理。后来也有不少人打...
安金磊
|环保|
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20世纪70年代，新西兰政府制定了养鹿管理条理，1970年，从第一个养鹿场建立，不到半个世纪，以赤鹿，即马鹿饲养为主的新西兰，已经跻身为世界上数量规模最大的养鹿国家。
七、煮熟的鸭子不让进，严防...
郭耕
|环保|
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车争道；又换一个立场，当我们是行人或骑车者时，也会不时埋怨开车者不遵守交通规则，不让行人先走，阻碍了自己的行动自由。这些都是潜藏於末那识中的利已主义在作怪，也是以自我为中心来看社会的一种现象。
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释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html